历史《三国志》中有奇特经历和故事的女子
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陈寿的《三国志》是中国史学界的鸿篇巨制,与《史记》、《汉书》、《后汉书》并列为“二十四史”之“前四史”,是现存的记载三国时期历史的最原始资料。由于陈寿亲身经历了蜀汉和西晋的更迭,是三国时期的“过来人”,所以他撰写的《三国志》中事件翔实,内容精准,为历代学者称道。陈寿去世一百三十多年后,南朝史学家裴松之奉宋文帝之命为《三国志》作注,裴松之的注解内容丰富,旁征博引,增补了大量三国史实,受到后人热捧,以至于形成了“读《三国志》,必读裴注”的现象。
在裴松之作注的《三国志》中,多数笔墨集中在男人身上,他们或深谋远虑,或智勇超群,或大忠大奸,然而,书中也记录了一些有奇特经历和故事的女子,她们的事迹也让人们津津乐道。
女子奇寿《三国志;魏书;明帝纪》中记载了一位超级大寿星,她是鲜卑族人,虽然身为人奴,地位卑微,但却在三百五十岁高龄时能吃能喝,言谈自如。用书中的原话来说:“并州刺史毕轨送汉故渡辽将军范明友鲜卑奴,年三百五十岁,言语饮食如常人。”如此长寿之人,有学者称是我国目前文献资料中发现的最为长寿者,这着实让世人惊讶。
女子奇智《三国志;魏书;后妃传》中记载了一位充满智慧的女子,她就是武宣卞皇后,即曹操之妻,曹丕之母。在曹丕被确定为太子后,周围的人立刻来向她祝贺:“曹丕当上太子了,这可是让天下人欢欣鼓舞的大喜事,您是不是应该将府上的宝物拿出来给我们表示表示?”卞皇后说:“曹操是因为曹丕年长,所以才让他继承王位,我作为母亲,只是庆幸自己对孩子没有‘教导之过,还怎么敢赏赐宝物给你们呢?”这真是个非常巧妙的拒绝!曹操闻之此事,对卞皇后大为赞赏:“怒不变容,喜不失节,故是最为难。”还有一次,曹操得到了几件名贵的装饰品,就让卞皇后从中挑选一件,卞皇后立即挑选了一件不大不小的,曹操问她原因,她说:“取其上者为贪,取其下者为伪,故取其中者。”卞皇后的过人才智,于此可见一斑。
女子奇丑《三国志;蜀书;诸葛亮传》中记载了一位出了名的丑女,她姓黄,相貌奇丑,但出身名门,有才华,又嫁给了一位旷世高人,她的夫君不是别人,正是中国历史上杰出的政治家、军事家诸葛亮。诸葛亮的这个丑妻,在相当长的一段时间内让他很没面子,成了当时人们茶余饭后的谈资,书中有详细的描述:“黄承彦者,高爽开列,为沔南名士,谓诸葛孔明曰闻君择妇;身有丑女,黄头黑色,而才堪相配。孔明许,即载送之。时人以为笑乐,乡里为之谚曰莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”由此可知,诸葛亮“黄头黑色”的丑妻是由老丈人亲自送上门的,看来黄承彦真是慧眼识珠啊,“名士”之名不虚传,家有丑女也能轻轻松松嫁出!
女子奇美中国古代四大美女之一的貂蝉据说生活在三国时期,然而《三国志》等诸多正史均没有对她的记载。《三国志》中最能让世人公认的美女,当属二桥(有的书籍写为“二乔”)。《三国志;吴书;周瑜传》中有记载:“策欲取荆州,以瑜为中护军,领江夏太守,从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。策自纳大乔,瑜纳小乔。”同时,书中还写到孙策见到二桥后,曾自信地周瑜说:“桥公二女虽流离,得吾二人作婿,亦足为欢。”需要指出的是,此处的“流离”不是流浪、流离失所之意,而是神采焕发的样子,《辞海》中即有这样一种解释。两个国色佳人嫁给两个年轻英俊的名将,可谓绝配。历史上也因此多了一段长盛不衰的佳话。
女子奇强此“强”是顽强、生命力超强之意。《三国志;魏书;明帝纪》中记载了一件让人瞠目结舌的事件,当时在太原,有人进行坟冢清理,打开一个棺材时,竟然在其中发现了一个活着的老妇人。众人非常吃惊,不知道她是谁,也不知道她是怎么在里面生活了三十年的,只是大家都知道这个坟上的树已经有三十年了。这绝对是个奇闻。
女子奇贤淑《三国志》中的贤淑之女,当属曹丕之妻文昭甄皇后。《三国志;魏书;后妃传》中有对甄氏较为详细的记录,她的祖辈当过汉朝的太保,父亲当过上蔡令,她小的时候接触过良好的教育,读书明礼,还曾向家人提建议,把家中存放的谷物救济给遭受饥馑之苦的亲族邻里,这个意见得到了全家的拥护。在甄氏十四岁时,他的一个哥哥去世了,嫂子成为母亲严厉管制的对象,她向母亲表达了自己的看法:“兄不幸早终,嫂年少守节,顾留一子,以大义言之,待之当如妇,爱之宜如女。”
母亲听了她的话很后悔,对嫂子的态度大为改变,就让她和嫂子一起吃住,和睦共处。当甄氏长大之后,嫁给了袁绍之子袁熙,后来袁绍集团为曹操所败,曹丕乘机纳娶了贤能美貌的甄氏,这喜事还是由曹操亲自操办的。甄氏被立为皇后之后,很支持丈夫的工作,并且能为家族的人丁兴旺着想,她曾建议曹丕“广求淑媛,以丰继嗣”,于此可见,这个女子的胸怀是何等的宽广!
女子奇凶残《三国志;魏书;袁绍传》中记载了一个凶残之女,她就是袁绍之妻刘氏。书中对她的描述为:“刘氏性酷妒,绍死,僵尸未殡,宠妾五人,刘尽杀之。以为死者有知,当复见绍于地下,乃髡头墨面以毁其形。”这个刘氏正好与上文中的曹丕之妻甄氏形成了鲜明的对比。
刘氏之所以敢在袁绍尸骨未寒之时,就将其五位宠妾斩尽杀绝,且附加了“髡头墨面”的变态做法,使她们在九泉之下不能与袁绍相认,这或许是刘氏身心压抑许久之后突然爆发的结果。在那样一个男权时代里,妻妾争宠、明争暗斗是不可避免的,这肯定会让任何一个女子身心俱疲,但刘氏受到冷落后的凶残、暴力程度,的确非一般女人所能达到。
《三国志》中的这些奇女子,都以独特的经历和故事融入了历史,让后人记住了她们。她们的是非功过、真伪善恶既刊载于青史,更流传于民间,并且会一直被人们兴致勃勃地谈论下去。
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