天庭的“蟠桃宴”为何不是仙苹果宴、仙橘子宴
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迄今为止,也听了不少的神话故事,但只听说过“蟠桃宴”,却未听闻过有“仙苹果宴”、“仙橘子宴”等等,那么这究竟是为什么呢?事实上,传说中的仙果并不少,不但外形奇特,而且效用无穷,为什么唯独仙桃能够举办宴会,另外的仙果就没有此殊荣呢?难道这是个巧合吗?
当然不是,实际上桃子在神仙们的心中,具有独一无二的地位,实在是太重要了,不像我们关于水果之王的讨论,至今始终没有一个确切的答案,对于神仙或者是修行已久的道士们来说,他们心目中的水果之王,无疑是桃子。
至于为什么这们说,其实如果常翻阅道教典籍就能够发现,很多名人成道的传说中,都有桃子的参与,对于这些人来说,桃子就像是必须的神兵利器一般,属于不可或缺的存在,那么究竟一个普通的桃子,为什么会有这么特殊的地位,这种毛茸茸的水果,凭什么如此受神仙们的青睐?
难道这仙桃中能够生出仙童?虽然不能这么笼统的概括,但的确跟小孩子有关,很多人应该都知道,最早的时候,各路神仙并不在一个系统之中,原始部落的人类所崇拜的神祇,大多都是传承自远古时代,其中无非是源自对自然、生命、生殖等等崇拜,由此而衍生出了巫术、图腾等等,而后形成了神最初的形态。
举个例子,火对于原始人无疑是非常神奇的事物,因此他们便有一种“火”非常有用的概念,当时非常流行“用者为神”,“火神”便应运而生,这种造神的方式可以说在整个世界上都是通用的,比如说西方的太阳神、美神等等。这类的神被称为具体神,是后期神仙系统形成时的汲取素材。
随着道教的诞生,由上述方式产生的神祇被吸收进入其中,除却这些确切的神祇之外,还有很多代表各类文化的符号,也被吸纳,而桃子就是其中非常重要的一个符号。之所以这么说,还要从古代开始说起。
在很久之前,由于没有迷信思想的泛滥,世界在人们眼中远没有现在复杂,但是却都像现在的人一样,渴望幸福的生活。虽然目标相同,但在当时人们的奋斗目标与现在的人不同,例如他们就认为只有人丁兴旺,才能够过上好日子。
当时社会制度下,男性更具优势,既是劳动力,而且在战士又可以成为士兵,通过劳作可以换的一家的口粮,就算遇到收成不好的时候,拦路抢劫也能够混口饱饭,总之无论做什么呢,都是有出路的。
不同于现在,在当时饥饿是很普遍的,大多数时期的普通百姓,人生目标就是能够吃口饱饭,而在当时生产效率较低的情况下,唯一能够扭转局面的只有继续增加生产粮食的人手,只有这样才能够继续养活更多的人,所以对于古代来说,人口的增加,既能够提升国家生产力,又可以作为国防资源储备。
所以,这时再看当初刘备跑路的时候,之所以带上老百姓,一半是因为他仁义,另一半也是因为如果没有这些老百姓,那么他也就没有了起势的资本,因为没有人口也就意味着他没有粮食和士兵,那么他也就没有了返场的机会,刘备是个聪明人,他显然是明白这个道理的。
那么怎么才能增加人口呢?古人对于这个问题很有钻研精神,有句俗话说:屁股大的女人能生儿子,看似低俗,但这其实是古人心目中的“美学”,没有身材的女人在他们眼里也就没什么地位,虽然不同时期人们的审美标准不同,但在这一点上,却没有发生多少变化,否则也不会一直流传至今了。
古人对于原始图腾的崇拜非常朴实,他们希望增加氏族的男丁,于是就通过对“阴纹”之类符号的崇拜,来祈祷生育。由此而衍生出的,凡是与阴纹模样相近的,都会被视作崇拜的象征物,在这里桃子就是非常典型的例子。
说起来,桃子非常有特点,因为其形象与女性的外阴形状相似,而前面所说的桃子中会蹦出仙童,也正是源自于此。桃子的外表偏红色,与女性的经血相近,强化了其作为生殖符号的象征物的地位。道教作为我国的传统宗教,对于这种意义深刻的文化符号,自然要积极汲取,立即将其吸收成了一种寓意生命的吉祥符号。
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