历史上第一个喊出“向我开炮”的竟是明朝人
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高平之战中年轻的周世宗不畏艰险,御驾亲征获得了这场胜利,第一次为五代中原王朝奠定了北方边境安全,为日后宋朝的统一打下了坚实基础,为汉文明的持续发展作出了巨大贡献,他无愧为一位伟大的英雄!而此战中,初级军官赵匡胤浴血奋战,重振士气,为周军反败为胜起到了关键作用,他本人也在后周禁军中脱颖而出,为以后掌握军权,篡位称帝,建立宋朝走出了最重要的一步。
高平之战后,后周基本解除了北方的威胁,可以全力投入到针对南方诸国的统一战争中来了。虽然北汉和契丹都还占据着山西、河北的很多州县,但暂时不会大举南下,而后周北伐获胜的难度也比较大,于是周世宗接受了比部郎中王朴在《平边策》中的建议:“先易后难,先南后北”,即先统一南方汉区,再集中力量对付更强大的北敌。后来的宋太祖及其宰相赵普“雪夜定策”,也提出了相同的战略,很多后人以为是他们的原创,其实是继承了王朴的策略。当然,事实上他们都并未严格遵守自己定下的策略,因为战略局势是要根据实际情况而调整,而不是一成不变的。后周在确定这个战略方针之后首先将目标对准了占据淮南、江南的南唐。
赵匡胤因为高平之战中的杰出表现,升为殿前都虞候,成为禁军系统的主要将领,在讨伐南唐的战役中担当主力。南唐也是一个很忽悠人的国家,其地本来由南吴所占据,后被权臣齐王徐知诰所把持。公元937年,石敬瑭灭后唐,于是徐知诰篡夺南吴皇位,同时宣布自己也是唐朝皇室的后代,改姓名为“李昇”,继续“光复”唐朝,李昇庙号唐烈祖,史称南唐先主。虽然这个国家很忽悠人,但是国力却不弱,因为地处战事相对较少的江南地区,经济、文化发展甚至比中原国家都要好。当时正处于航运事业的一个大发展时代,南唐的造船业发展很快,甚至通过海船和契丹帝国建立了稳固的贸易关系。另一方面南唐也打造出一支非常强大的水军,控制着江淮水网和长江天堑,所以能够在五代乱世中自立于东南。周世宗亲征南唐的时候先主已经驾崩,中主(唐元宗)李在位,此人在文艺界的成就颇高,是宋词的祖师爷之一,却不懂军事,以他的水平当然远远不是周世宗的对手。
显德二年(公元955年),周世宗亲征南唐,战略目标是夺取南唐在淮南的领土,将其势力赶到长江以南。周军首先进攻寿州(今安徽寿县),守将乃五代名将刘仁瞻,周军始终无法攻克。周世宗派人招降刘仁瞻,只得到一串无情的耻笑。但南唐援军却很不争气,均被周军击败。首先是后周武信军节度使李重进在淮河大败唐军精锐“揵马脾”,阵斩神武统军刘彦贞;之后赵匡胤在涡河口击败万余唐军,阵斩兵马都监何延锡等,然后兵至滁州。南唐江州军节度使皇甫晖率15万大军驻守城北清流关,被击败后退入滁州城。
皇甫晖在城上喊话:“你我都是各为其主,不要那么拼命,你的砲弹打进来不好受,不如让点空间,让我出城列战如何?”赵匡胤听后哈哈大笑就同意了。等皇甫晖列好阵后,赵匡胤纵马疾前,冲开唐军阵型,一刀砍中皇甫晖的脑袋!唐军大乱,皇甫晖被擒,周军进驻滁州。当夜,赵弘殷所率援军赶到,在城下叫门。赵匡胤在城上答道:“父子之间不可谓不亲,但我率兵驻城,现在是深夜,军情不明,不能开门。”赵弘殷无奈。只好在城外露宿,天亮后才被放进城。
是的,正是这样的治军风格,才锻造出后来那支勇猛凌厉、纵横捭阖的铁血宋军。
南唐的援军都被打掉,寿州成为孤城,但刘仁瞻坚守不让,周世宗也亲临一线指挥。刘仁瞻见到周世宗伞盖,挽起强弓射去,射到周世宗面前仅数步。左右连忙请周世宗退避,但周世宗毫不畏惧,竟然移步到刚才刘仁瞻射中处大喊道:“刘将军,刚才您没射中,现在我站近一点儿,请再射!”刘仁瞻也不客气,再一箭射去,竟然又只差数步!周世宗大笑道:“刘将军请继续射,箭射完了朕再给您送!”刘仁瞻大惊道:“难道他果然是真命天子?看来此城必破,我只有以死报国了!”说罢掷弓于地,仰天长啸。虽然刘仁瞻已经明白天下大势已不属南唐,但仍然忠于职守,周军始终无法攻克寿州。
唐军虽然不能解寿州之围,但也一直在努力增援。唐中主之子齐王李景达集结禁军主力,准备收复扬州。先前攻克并驻守扬州的周将韩令坤兵力不多,奏请弃守扬州。周世宗不允,并令赵匡胤率两千侍卫亲军前往督战。赵匡胤驻军六合,下令“扬州兵敢有过六合者,断其足!”韩令坤只好继续固守,并伺机出城与赵匡胤合兵,在六合大败李景达,斩首万级。这下唐中主彻底无奈,派司空孙晟求和。周世宗爱惜刘仁瞻的忠义,请孙晟到寿州城下劝降,孙晟一口答应,来到寿州城下,周世宗大喜。
但孙晟一见到刘仁瞻就大喊道:“刘将军!你是大唐的忠臣,降敌会遗臭万年,不是您做得出来的事情。现在固守在此城,已断无活路,不要再妄想活着回金陵见皇上了,尽忠死节吧!”刘仁瞻在城上听后痛哭流涕,身披甲胄向孙晟三叩而谢,再面向金陵方向叩首,誓要为唐天子尽忠死节!类似的故事又发生在七百年后,莱州城下的大明巡抚朱万年,假意为孔有德招降,却对城上喊出了永垂史册的四个字:“向我开炮!”儒家文明的传人从不通过侵略战争的实惠来诱发战士的贪欲,但每当尽忠死节的时刻到来,儒家的精忠思想和武士的刚烈气度融合在一起,迸发出人类心灵深处的最强力量。这种伟大的力量或许无法被某些轻视儒家的“尚武”人士所理解,但青史所载,却总能感动无数正义的人们,化为人类文明的精华。周世宗虽怒,却也感怀两人的忠义,并没有杀孙晟,而是将其送回汴京软禁。显德三年七月,宣懿皇后符氏驾崩,周世宗暂回汴京,唐军又重新集结部队来援寿州。
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