北欧诸神之雷神托尔:北欧神话体系中的战神
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托尔(Thor,古诺尔斯语:Þórr,也译为索尔),日耳曼地区称他多纳尔(Donar),是北欧神话中负责掌管战争与农业的神。索尔的职责是保护诸神国度的安全与在人间巡视农作,北欧人相传每当雷雨交加时,就是索尔乘坐马车出来巡视,因此称呼索尔为“雷神”。另外,索尔的勇敢善战在诸神与巨人间是非常有名的,索尔的力量相当巨大。在神话中甚至可以独自挑战巨人群,每当诸神被巨人们欺负或者攻击时,只要索尔一站出来立刻就让巨人族知难而退。除了索尔本身力量强大之外,“妙尔尼尔”(雷神之锤)更是让索尔所向无敌的宝贵武器,因此与诸神敌对的巨人族们相当畏惧索尔,只要索尔在诸神的一天巨人们几乎不敢对诸神们轻举妄动。
托尔的母亲是娇德(Jord。大地),妻子是希芙,生父则众说纷纭。大多数的人认为托尔是奥丁之子,但这样的观点也是很让人存疑的。大约西元一世纪时,托尔的地位比奥丁还高,在北欧的第一圣地鲁萨拉神殿中,托尔的雕像就立在神殿正中央,两边则是奥丁(Odin)和弗雷(Freyr)。有时候,托尔也被尊为希腊神话中的宙斯。而在日耳曼人的习俗中,托尔的日子是一星期最重要的星期四,日耳曼人都在星期四举行会议,所以托尔同时也是会议和契约的守护神。
而同为战争之神的托尔和奥丁,是什么时候互换了地位? 可以这么说,托尔是古老农业社会的神,他是古老战神,同时也掌管和农业息息相关的气候,手中的雷神之锤有祝福婚姻、生产、复活和安抚亡灵等力量,而托尔本人带给人的印象是强大的、正直讲信义的。这是农民的形象,是早期农耕社会中的表现。
而奥丁则是贵族的战神,他是参谋、诗人、知识分子。同时他也是一个为达目的不择手段的神。再看北欧的历史,自给自足的农业社会崩溃后,人们离开土地航向海洋,追求权利、财富与冒险。随着海盗的时代来临,奥丁的地位渐渐的抬高了。而《新艾达经》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奥丁,这可能和奥丁同时也是诗歌之神的身份有关。于是,托尔的地位下滑,而奥丁从中窜起。
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