亚圣孟子是个怎样的人 《孟子》成书于哪个年代
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孟子(前372年——前289年),名轲,字号在汉代以前的古书没有记载,山东邹城人。孟子是中国古代著名思想家,教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。是记录孟子及其弟子言行的著作。继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有”亚圣“之称,与孔子合 称为”孔孟“。
在众人的眼里,孟子是个圣人与孔子一样,并非人人可以做圣人,孔子可以是因为他身处乱世之中,拥有一颗仁义的心;孟子可以是因为他坚持理想,拥有一颗坚定的心。因此,我们能听到孟子发出:”故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能“。在我们的眼中,孟子是一个有规矩的人,因为他曾说:”不以规矩,不能成方圆“;他又是一个乐善好施的人 ,因为他说:”得道者多助,失道者寡助“;最难能可贵的是,他身处困境依旧保持初心,发出:”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈“的感慨。他是如此的平凡又是如此伟大。圣人之所以为圣人,自是能吃得苦中苦,受得了凡人不能忍受的寂寞和苦闷。
孟子是鲁桓公的庶长子公子庆父的后代,听说孟子的父亲死得比较早,家境贫寒,孟子的母亲只身一人,辛苦把孟子拉扯大,为了孟子有个清净的读书环境,竟然三次搬家,这便是”孟母三迁“的由来,《列女传》载有他母亲”三迁“和”去齐“等故事,可见他得力于母亲的教育不少。
”鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。“孟子的志向是推行”仁“和”义“,他的理想与孔子相同,孟子虽然不是与孔子同时代的人物,但是孟子和孔子有着千丝万缕的联系。孟子比孔子晚了大约百年左右,在思想主张和推行仁政的行为上,二人极度相似,孟子接受到孔子学说的洗礼,潜心研究,踏着孔子的步伐推行”仁“和”义“的基础上,又有自己发展的总结,将儒学推入到一个新的阶段,在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中,孟子维护了儒家学派的理论,也确立了自己在儒学中的重要地位,成为仅次于孔子的正宗大儒。
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱,虽身处乱世却能够坚持己见,做一个儒家学说坚定的践行者。和孔子一样,孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国,并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用,所以便回到家乡聚徒讲学,与学生万章等人著书立说。游说之中,孟子虽也被撞得头破血流,但他无怨无悔,并没有放弃传播儒学的机会,转而退居幕后讲学,继续着孔子和自己 未完成的心愿。
《孟子》作为孟子思想的核心著述,它包含了孟子极其弟子一生的心血。作为四书之一的《孟子》以记言为主的语录体散文,但它比《论语》又有明显的发展。《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。总字数三万五千余字,整本书记载有孟子及其弟子在政治、哲学等方面的观点。关于《孟子》的成书时间及作者,古今有三种不同的看法。其一,以东汉赵岐、南宋朱熹为代表,认为该书完成于孟子生前,作者是孟子自己。其二,以唐代韩愈、北宋苏辙为代表,认为该书是孟子死后完成,是由其弟子万章、公孙丑等共同记述的。其三,根据司马迁在《史记·孟荀列传》中所说,孟子周游列国,因所述”唐虞三代之德“与”所如者不合“,不被采纳,于是”退而与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇“,由此人们认为《孟子》一书在孟子生前已基本完成,主要作者是孟子自己,但有其弟子万章、公孙丑等参与写作。推测司马迁的话应该是比较可信的,他距孟子生活的时代较近,所见到的和所听到的比后人多且更为确实,所以说第三种说法最接近事实。
历代为《孟子》作注释比较重要的有东汉赵岐的《孟子》注和宋代朱熹的《孟子集注》。清代的焦循总结了前人的研究成果撰成《孟子正义》一书,是集大成的著作。如果说《论语》是一位智者的谆谆教诲,那么读《孟子》则更像是同一位老者侃侃而谈,一位歌颂善良、美好、宣扬正义的老者。
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