中国古代各朝的官服 极具工艺价值和历史价值
来源:科普咖 本文已影响2.42W人
来源:科普咖 本文已影响2.42W人
古代天子和最高级官员所穿的礼服,称为衮。在衮的上面,据说绣着蜷曲形的龙,表示尊贵。后来,从衮发展出了龙袍。衮衣上一般绣有日、月、星、山、龙、华虫、宗彝、藻纹、火、粉米、黼、黻十二种纹饰,称为“十二章纹”,据说从舜帝开始就用这十二章纹作为衮服的装饰了。在周朝,当诸侯卿大夫与天子一起参加祭祀时,服装上的章纹自公爵起视帝服降一等用之。天子衮服用十二章,公爵衣裳用九章,侯、伯只能用七章、五章,以下递减。
十二章纹各有一定的象征意义,日、月、星纹代表三光照耀,象征皇恩浩荡、普照四方;山纹代表高大、稳重和四方土地,象征天子高高在上,治理四方水土;龙为神兽,变化多端,神龙见首不见尾,象征天子神秘莫测,善于审时度势处理国家大事;华虫即锦鸡,将华虫图案绣在天子的礼服上,象征尊贵和不可侵犯;宗彝为古代祭祀用的一种器物,象征帝王不忘祖先的忠孝美德;藻纹代表文采,象征帝王文质彬彬,锦口绣心;火代表光明,象征君子处理政务光明磊落;粉米就是白米,粉米纹象征统治者养育人民,安邦治国,重视农桑;黼为礼服上半黑半白的花纹,为斧头形状,象征判断力强,做事果敢;黻为礼服上青黑相间的花纹,为亚字形,代表背恶向善,象征帝王明辨是非,知错就改的品德。
古代中国是礼制社会、等级社会,无论衣、食、住、行都有相应的规定。历代正史的《舆服志》对各阶层人士的服装、车马、膳食等日常生活元素无不一一记录,而对服装的记载尤其详尽,是研究中国服装史必不可少的重要参考资料。古人一般称衣服为衣裳,穿在上面的叫衣,穿在下面的叫裳。但古代的裳并不是我们今天所说的裤子,而是跟裙差不多的样子。衣和裳连在一起的叫深衣。据《礼记·王制》记载,深衣在传说中的有虞氏时代就产生了,是秦汉以前较为流行的服饰。
上衣尚玄下裳尚黄
衣和裳各有其含义,衣象征天,裳象征地,因为古人认为天玄地黄,故上衣的颜色尚玄,下裳的颜色尚黄。和其他许多古代生活用具一样,古代服装经历了从简单到复杂,从日用品变成艺术品、吉祥物的过程,这一点在官服上表现得尤其明显。早期的官服多采用佩印缓制和用色制,是按佩饰的不同和服装的颜色来区分等级,以此作为品级官位的标志。如汉代相国、诸侯王佩金印绿绶,“三太”(太师、太傅、太保)和“三公”(丞相、太尉、御史大夫)佩金印紫绶,“九卿”(太常、光禄勋、少府、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史)等佩银印青绶,御史中丞、太中大夫、州刺史、太史令、祭酒、黄门侍郎等佩铜印黑绶,低级官员佩铜印黄绶。
魏晋南北朝时期,实行九品中正制,官员的等级不同,其官服的颜色、形制、质地也不同,此时期的官服又称“品色衣”。到隋唐时期,“品色衣”逐步演变为官吏常服。唐朝时,三品以上文武官员穿紫色的官服,佩十三銙金玉带,执象笏;四品官穿深绯色官服,佩十一銙金带,执象笏;五品官穿浅绯色官服,佩十銙金带,执象笏;六品官穿深绿色官服,佩九銙银带,执竹木笏;七品官穿浅绿色官服,佩九銙银带,执竹木笏;八品官穿深青色官服,佩八銙石带,执竹木笏;九品官穿浅青色官服,佩八銙石带,执竹木笏。以后历代官服的用色虽有些变化,但基本上都以紫、绯、绿、青四色来定官位高低。另外,唐代还规定三品官以上佩金鱼袋,五品官以上佩银鱼袋。
唐代官服还出现了吉祥图案。武则天延载元年(公元694年)规定,三品以上文武官员服绣袍,所饰纹饰各不相同。诸王饰盘龙、鹿纹;宰相饰凤池纹;尚书饰对雁纹;十六卫将军饰麒麟、虎、鹰、牛、鹘、狮子、獬豸等纹饰。很多学者认为,武则天时期用官服上的禽兽纹来区分官员等级的做法,是明清时期官服上的“补子”的来源。
传说獬豸能明辨是非
宋代官品服色,基本沿袭唐制。按宋制,官员凡服绯、服绿二十年者,如历任无过,经审核后可改授更高一级的官服。因御史大夫、御史中丞、刑部尚书、刑部侍郎、大理卿、大理少卿等为执法之官,其官服也与众不同,均戴獬豸冠,佩青荷莲绶,獬豸是古代传说中的一种神兽,据说这种神兽能明辨是非。《述异记》记载:“獬豸者,一角羊也。性知人罪。皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之。”獬豸冠,是按獬豸角的形状做成的帽子,古代法官常戴这种帽子,寓意执法公正。直到清代,御史及按察使的“补服”前后还绣有獬豸图案。
明清补服饰禽兽图
明清时期的官服称为“补服”,又称“补子”、“补袍”或“补褂”,是一种饰有品级徽识的官服,在前胸后背处分别装饰有一块方形的图案。图案一般用织锦、刺绣和缂丝三种方法制作。明代补子织在大襟袍上,所以前后补子都是整块,清代补子是缝在对襟褂上的,因此补子前片都在中间剖开,成两个半块。另外,明代补子以素色居多,底子大多为红色,上用金线盘成各种图案。而清代补子大多用彩色,底子颜色很深,有绀色、黑色和深红色等。补服图案用飞禽代表文官,用猛兽代表武官。从传世的补服来看,明代文官补服图案均用双禽,而武官则用单兽,或立或蹲。到了清代,文官的补服图案只有单只禽鸟。
吉祥鸟彰文臣贤德
猛兽图显武官威仪
明清两代补服上的鸟兽纹饰和等级大同小异,清代对补服图案的规定是:文官一品用仙鹤,二品用锦鸡,三品用孔雀,四品用云雁,五品用白鹇,六品用鹭鸶,七品用鸂鶒,八品用鹌鹑,九品用练雀。武官一品用麒麟,二品用狮子,三品用豹子,四品用老虎,五品用熊,六品用彪,七、八品用犀牛,九品用海马。显然,文官补服用禽鸟为吉祥图案,是彰显其俊才贤德,武官补服用猛兽为吉祥图案,是彰显其威仪勇猛。
文官一品用仙鹤补服,其含义主要源于《诗经·小雅》中的“鹤鸣九皋,声闻于天”,取其奏对天子之意。另外,仙鹤在吉祥鸟中地位仅次于凤凰,而凤凰是皇后的象征,故仙鹤有官居一品的寓意。二品图案的锦鸡亦称“金鸡”、“玉鸡”,有一呼百应的王者风范,其羽毛色彩绚丽,传说还能驱鬼辟邪,是吉祥的象征。三品图案的孔雀是一种大贤大德、具有文明品质的瑞禽,是吉祥、富贵的象征。四品图案的云雁飞行有序,是文明礼仪的象征。五品图案的白鹇行止娴雅,又称“义鸟”,是忠诚高雅的标志。六品图案中的鹭鸶亦称白鸟,羽毛洁白,飞行有序,寓意廉洁守法。七品图案的鸂鶒是一种水鸟,也叫“紫鸳鸯”,鸳鸯成双成对,鸳鸣鸯和,象征坚贞忠心。八品图案的鹌鹑寓意平安,是一种吉祥鸟。九品图案的练雀又称练鹊、绥带鸟,是权力和富贵的象征。
武官一品补服图案的麒麟,是古代传说中的瑞兽,有“仁兽”的美誉。以麒麟为一品武官的官阶形象,象征统领仁义之师。二品图案的狮子是万兽之王,是武力和权威的象征。三品图案的豹是“孔武有力”的猛兽,武官补服图案排序,豹在狮子之下,在虎之上,可见豹在人们心目中的地位十分崇高。四品图案的老虎古称“山兽之君”,古代勇猛之士被称为“虎贲”、“虎士”,《宋书·符瑞志》说:“白虎,王者不暴虐,则白虎仁,不害物。”因此虎不仅象征威猛,还象征“仁、智、信”。五品图案的熊体形大而且勇猛,它作为武官官阶的形象,是取其阳刚之意。六品图案的彪是一种凶悍残暴的猛兽,作为武官官阶形象,是取其对敌凶狠之意。七品、八品图案的犀牛角锐皮厚,角可制矛,皮可制甲,象征兵器犀利。九品图案的海马并不是我们平时常见的形体很小的海洋动物,而是传说中和马模样相同、背上长出两只翅膀的神兽。传说这种神兽能水陆双行。用海马作武官官阶形象,是取其在水陆皆可勇猛杀敌之意。
古代历史上各朝的国书中的元首都是如何称呼?
盘点 中国历史上各朝各代的“五虎将”
古代哪个朝代官员工资最低?盘点古代历朝工资
在中国古代历史上各朝是如何处置逃兵的?
各朝各代的母语 历史上各朝的官方语言是什么?
廊坊霸州发掘具有重要考古价值 五座不同朝代古墓
中国古代历史上第一贪官和珅身边的九大美女
古代官职划分 历史上各朝各代的官职划分介绍
中国古代历史上各个朝代帝王之妻的出轨行为
南充南部现清代义渡石刻 极具文物考古价值
盘点 中国古代历史上各朝是如何处置逃兵的?
从秦朝到清朝 中国历史上各个朝代的版图有多大?
葡萄牙埃武拉区四大旅游景点排行 埃武拉历史中心极具历史价值
万国来朝 各朝皇帝的面子工程贯穿整个中国历史
中国古代历史上各朝代都有哪些名门望族?
中国古代历史上艺妓与色妓之间的不同归宿
中国历史上哪一个朝代最受金庸和古龙的青睐?
中国古代选拔官员要靠脸 有一定颜值才能当官
元宵的历史价值
中国历史朝代顺序
中国古代历史上哪三位宦官可以名垂青史?
中国古代历史上最值得令人敬佩的七位母亲
历史中国古代月薪制始于哪个朝代
中国古代历史上拿美女换“和平”的中国皇帝们
中国古代历史上最成功的复仇者 一代宦官赵高
为何大宋朝是中国古代历史上妓女最昌盛的一代
中国历史上十大经典反间毒计 古代各种权谋机变
吹糖人历史意义和价值
北齐王朝 中国古代历史上的疯子王朝
中国古代历史上残忍的旧时衙门刑具 颈枷
中国古代官员也是靠脸吃饭?古代高颜值才得重用
中国古代历史上最具有气魄的是哪两首诗?
国榷的历史价值
价值理性与工具理性的关系 价值理性与工具理性的关系通俗一点
大雨冲出菜地里的六朝古墓 具有考古价值
明朝为何是中国史上最大的太监帝国 古代宦官问题
揭秘中国历史各朝代灭亡的重要原因
古代三次宦官黄金时代 历史上宦官专权的朝代
揭秘中国古代间谍工具 看看古人的窃听器
古代三次宦官黄金时代:历史上宦官专权的朝代
中国古代各朝各代的帝王们如何临幸妃子们