回族习俗 回族洗“大净”是怎样的一种礼俗
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大净,回族群众通常称之为务苏里(阿拉伯语),大净就是用清洁的水洗涤全身。大净一般是在以下几种情况后洗,如性交、泄精、梦遗、妇女来月经、分娩等。有的洗过大净以后,虽然没有出现以上情况,但如超过七天,须重新洗大净,回族群众称作“换个新鲜水”。特别是回族出远门旅行,参加婚礼、葬礼或过古尔邦节、开斋节、圣纪节等重要活动时,都必须洗大净。
大净的洗法是,先按程序洗小净,接着依次洗头、洗两耳、呛鼻、洗脸、洗两肘,然后用吊罐的水开始冲洗。冲洗从上至下分三截洗。第一,先洗肚脐以上,其顺序是先洗右肩右臂,后洗左肩左臂,先前胸,后背心。第二,洗肚脐以下,膝盖以上,先洗右臀后洗左臀。第三,膝盖至足。这一截还是从右到左,先洗右小腿,后洗左小腿,先右脚,后左脚,洗右脚时,从小拇指开始,洗左脚时从大拇指开始。洗完脚要用干净毛巾擦全身,至此整个大净就算结束。
回族洗大小净有一个特点,就是从上到下,从右到左,讲究顺序,不乱洗,以免洗净的地方再溅上脏水。同时,回族在洗大净时,要求各个部位,甚至一根毛也要洗到。如果在洗大净过程中,因遗忘少洗了一个部位,那整个大净则无效,还要从头开始洗。
因此,回族对沐浴非常认真,也很重视。回族群众沐浴后,一个个面目清秀,容光焕发,身心愉快。回族经常坚持大净,特别是用吊罐沐浴,科学卫生。
现在,回族群众自己讲,沐浴除了讲究卫生习俗外,每洗一个部位,都要联想或体会到一个实际行动。比如洗手的时候,要想到戒偷盗、赌博和拿不义之财,而要靠自己的双手,勤劳致富。洗脸的时候,要想到顾全人的体面,戒绝干一切不要脸和见不得人的事。漱口的时候,要想到不能造谣中伤,胡言乱语,诬陷他人,更不能前面说,后面犯,人前一套,人后一套,要说有益于大众的话,说实话,说公道话,说不伤害别人感情的话。抹头抹耳时,要想到不能听乱七八糟的脏话和坏话,不偏听偏信闲言碎语,不在背后搞别人的鬼,不捉弄人。
要听善言,要做好事。洗脚的时候,要想到不能走邪道、搞一些歪门邪道的事,要走正道。总之,洗大净的时候,要想到戒绝一切与人不善的事,要一尘不染,表里一致,做一个干干净净、正正派派的人。
土净,回民在通常情况下都用水洗大小净,但在以下几种特殊情况下可用土净。一是患疾病者,用水洗大小净,会严重损伤身体,此时可用土净;二是在非常艰苦的条件下,无法得到水,例如有深井而无打水器具,临江河但不能涉及,或发现少量水只供饮用救命等,在这种情况下可用土净;三是时间紧迫,需要马上参加殡礼等一些重要活动时,来不及用水大小净,方可用土净。
现在一般回族群众很少用土净,主要是一些笃信宗教的回族群众和宗教职业人员使用。
土净比较简单,不像用水大小净那样细致复杂,其方法和程序是,双手放到清洁的黄土、石头或沙子上,使两手真正沾上土。然后提起两手,两掌合拍,去其浮士,以手抹面上自发际处,下至颔底,两旁至耳,全面抹到。
抹面后,双手再扑上、沙石之类,先以左手抹右手,自指背起抹至肘止。反手扑内臂,至腕而止。一般不抹手掌,因为手掌已沾上了土,最后用右手再抹左手至肘。
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