景颇族舞蹈 景颇族“目瑙”舞有何特别之处
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“目瑙”为景颇支系语,“纵歌”为载瓦支系语,近几十年来,习惯地称为“目瑙纵歌”,意为聚集在一块场地上跳舞。原属祭祀性舞蹈盛会。
景颇族的宗教信仰为万物有灵的多神崇拜。他们把鬼分为三类:一类是天上的鬼,以太阳鬼为最大。一类是地上的鬼,以地鬼为最大。一类是家鬼,以:“木代”鬼(只有山官家才能供的)为最大,而“木代”鬼也是天鬼之一,因此权力最大,景颇族最大的祭典“木脑”“纵歌”,就是为祭“木代”鬼而举办的仪式。过去山官家举行“目瑙”一般是四、五年一次,它象征着山官的权势。举行时,辖区内百姓都要参加,并以村寨为单位送各种祭品,其中主要是牛,每次“目瑙”要杀十几头至几十头牛。
届时景颇族男女老少,身穿节日盛装,从几十里以至几百里外赶来参加,男的手拿长刀,女的手拿花圈或彩巾,在董萨(祭司)带领下起舞。董萨身穿长袍,头上插着孔雀羽毛或其它鸟类的羽毛,握住长刀,在两面鼓伴奏下,边唱边舞。舞蹈场地上立着四棵木柱,上面画着各种规定的图案花纹。据说这些图案,就是景颇族祖先由西北高原南迁的路线。领舞者带领群众按此图形路线起舞,那怕舞蹈者数以千计,也不会走乱。
舞蹈动作不复杂,但舞步刚健,节奏明快,队形变化有序,气势壮观。“窝然……窝然”的歌声,显示了景颇族对祖先及故地的怀念崇敬,对本民族迁徙斗争历史的赞颂;充满了整个部落和民族团聚的欢乐,也象征着整个部落和民族的吉祥幸福与兴旺发达。
本世纪五十年代以来,景颇族群众逐渐去掉其中祭祀“木代”鬼的内容,成为了景颇族一年一度最大的群众性节日盛会,定期农历正月十六日开始举行。
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